MG Pringgotono Feat: Edwar Munch, Salvador Dali, Heri dono, Popo sikandar, Edi Sunarso, van gogh, Eko Nugroho, Restu Ratnaningtyas, kota jakarta, dan lukisan pemandangan tak bernama. sumber inspirasi.

ini dibuat di tahun 2005 dalam project WA kerjasama CCF dgn Ruangrupa

http://www.4shared.com/photo/IAQxdXhl/kaos.html

formulir dowload

mural at Front wall Mabua Harley-Davidson blok M Jakarta

done by  2 days, i realy love the window …….

(how about you? the girl or the window? hahhahaha)

“wow look at the glass………”

mural at Philippe house. 50 faces, all family member and friends.

hey how are you there philippe ?

Prohagraphic, HAH project !

Hidup Opaepik

woooyyyooooo…!

Evi Mariani, The Jakarta Post, Jakarta

A white-and-red cardboard box with the letters “”WA”" printed on the top arrived in Jakarta from France some weeks ago carrying the materials and instructions for the putting on of an extraordinary mural exhibition here in the capital.

Freeing paintings and drawings from canvas and paper, the exhibition, arranged by the French Cultural Center (CCF) and RuangRupa, uses walls in public spaces and commercial centers for the exhibition of nine mural drawings, four by French artists and five by Indonesian artists. ……

…..The local artists, Brama Oktiawan, Aditya Surya Taruna, Ary Buy Shandra, Mg Pringgotono, and Chairul Insan, projected slides of the paintings on the wall, carefully following the lines, and consulting with the original artists should any difficulties arise.

reed more

Benda Sehari-hari
Berbeda dengan Andry, MG Pringgotono yang berasal dari Jakarta banyak menggunakan peralatan sehari-hari yang terdapat dalam sebuah rumah. Sederhana memang. Laki-laki berusia 22 tahun tersebut membuat sebuah benda menjadi karya seni hanya dengan memindahkan tempat benda tersebut. Semua tanpa menjadikan eksotisme tahun ’60-an tentang pertarungan antara benda yang seni dan yang bukan seni, tentang menemukan benda sehari-hari yang kemudian terasa menggemaskan dan mempunyai arti berbeda jika berada di galeri. Semua benda sehari-hari menjadi sebuah karya seni karena konteks ”pindah ruang”-nya.
Lihatlah bagaimana sebuah panci besar dengan kolak pisang di dalamnya terpajang di ruangan itu. Biasa saja. Pada awalnya mungkin terlihat sebagai suguhan untuk para pengunjung. Tapi lihatlah perbedaannya ketika diletakkan sikat kamar mandi dan diletakkan di sebuah meja khusus. Panci, kolak pisang, dan sikat kamar mandi punya fungsi sendiri-sendiri dalam kehidupan sehari-hari.
Tapi bagaimana jika si sikat diletakkan di kolak? Katakanlah semua persepsi. Orang melihat sikat kamar mandi hanya berkaitan dengan kamar mandi. Begitu benda tersebut dicampur pada makanan, sikat kamar mandi tersebut menjadi sangat tidak pantas. Kesan jijik bercampur tak higienis timbul. Orang akan kehilangan selera melihatnya meski sikat tersebut baru dan telah melalui proses steril yang cukup panjang. Berbeda jika sikat kamar mandi tersebut diganti dengan sendok sayur, misalnya, tentu kesan yang ditimbulkan berbeda.
Barisan patung tentara yang dipasang hingga berakhir pada sebuah patung komandan ternyata memiliki arti tersendiri. Mereka diciptakan untuk mengarahkan masyarakat menuju sesuatu yang diinginkan. Misalnya pengarahan bagi masyarakat untuk menggunakan produk cairan antiseptik sebelum memegang makanan. Apa sebenarnya kandungan cairan itu? Apakah benar-benar dapat menghilangkan kuman? Padahal, di dalam mulut manusia terdapat enzim yang justru dapat membunuh kuman. Jadi, pentingkah cairan tersebut bagi kesehatan manusia? Tapi sang produsen justru berhasil melakukan sesuatu yang menggiring masyarakat untuk menggunakan produk tersebut. Sekali lagi, ini hanya sebuah contoh persepsi terhadap sebuah karya, setiap orang bebas memberikan arti pada setiap benda di ruangan tersebut. (str/mila novita)

baca selengkapnya  http://www.sinarharapan.co.id/berita/0410/05/hib01.html

Media Indonesia, Rabu, 14 Mei 2008 00:05 WIB

SHARE dan room, itulah kata yang membentuk Serrum, sebuah komunitas seni di Jakarta. Filosofinya, dengan ruang berbagi, mencoba mencari penawarnya (seperti serrum dalam arti kata sebenarnya, penawar racun).
Dunia kampus memang tak bisa dilepaskan dari mereka yang mendirikan Serrum. Pasalnya, semuanya adalah para penghuni tetap kampus. Sebelum mendirikan Serrum, mereka sering berkumpul, kuliah, tidur, hura-hura, digigit nyamuk, pokoknya susah senang bareng di tempat yang sama, yaitu kampus di Jurusan Seni Rupa UNJ. Mereka pun sering bikin acara pameran, art project, coret-coret, dan hura-hura di kampus. Kegiatan yang sering dilakukan mereka sebut dengan ‘bikin gara-gara’.

Edukasi dan sosial
Pertama kali Serrum terbentuk, dengan membentuk susunan departemen ala kadarnya, seperti ada departemen cetak dan noncetak, departemen komersial dan nonkomersial, serta bendahara. Tetapi sekarang sudah cukup berkembang dengan dilaksanakannya berbagai kegiatan. Serrum ada disebabkan dua program terdahulunya yaitu propagraphic movement dan project_or, mungkin kalau untuk idealisme dalam seni mereka pertahankan kedua program tersebut. Namun, untuk saat ini program Serrum bertambah ke idealisme untuk edukasi dan sosial.
Untuk art project, kerja samanya beberapa kali dengan Ruangrupa, Galeri Nasional, teman-teman di Scene Street Art Jakarta, pusat kebudayaan seperi CCF dan Goethe Institute, kemudian beberapa kali bekerja sama dengan Walhi, Jatam, Plan, Pec, dan IGJ.
Anggota Serrum pada awalnya ada MG Pringgotono, Arief Kurniawan (sekarang sedang tinggal sementara di Belanda), Arief Rachman (sudah lulus jadi Spd), RM Herbowo, JJ Adibrata, M Sigit Budi S, dan Gunawan Wibisono kemudian bertambah oleh Winanda Suciyadi, Ronald Qodariansyah, Wawan Setiawan, dan Luthfie Sabdakir.

baca selanjutnya…..

—————————————————————————

SHARE dan room, itulah kata yang membentuk Serrum, sebuah komunitas seni di Jakarta. Filosofinya, dengan ruang berbagi, mencoba mencari penawarnya (seperti serrum dalam arti kata sebenarnya, penawar racun).
Dunia kampus memang tak bisa dilepaskan dari mereka yang mendirikan Serrum. Pasalnya, semuanya adalah para penghuni tetap kampus. Sebelum mendirikan Serrum, mereka sering berkumpul, kuliah, tidur, hura-hura, digigit nyamuk, pokoknya susah senang bareng di tempat yang sama, yaitu kampus di Jurusan Seni Rupa UNJ. Mereka pun sering bikin acara pameran, art project, coret-coret, dan hura-hura di kampus. Kegiatan yang sering dilakukan mereka sebut dengan ‘bikin gara-gara’.
Dari beberapa kegiatan yang dibuat selama di kampus, propagraphic movement dan project_or lebih diminati publik. Pasalnya, kedua kegiatan itu lebih bergerak pada bidang sosial, politik, dan budaya termasuk pendidikan. Karena itu pula, kedua kegiatan tersebut menjadi program rutin sampai terbentuknya Serrum.
Saat kampus sudah terasa disetubuhi, ada rasa ketidakpuasan dengan movement yang dilakukan. Didorong rasa jengah dan faktor usia pula mereka ingin membuat movement yang lebih ‘nakal’ dan mandiri dalam arti selama di kampus art project selalu dilatarbelakangi oleh kampus, seakan-akan kampus membantu mendanai dan mem-backup mereka, kenyataannya tidak.
Yang menyatukan mereka adalah seni. Semua belajar, berkumpul, dan bertemu atas dasar ketertarikan dengan seni, awalnya hanya senang menggambar, sampai pada akhirnya dipertemukan dengan lingkup dan kenyataan pada apa itu seni sebenarnya.
Kegiatan Serrum lebih condong kepada art project dan edukasi. Hal itu disebabkan anggota Serrum adalah perupa dan guru. kedua hal tersebut dekat dengan kami. Karena itu juga, kami memilih konteks yang akrab dengan kami sehari-hari.
Media seni memang kami jadikan sebagai alat untuk mengkritik lewat visual, namun tidak selalu tertuju untuk pemerintah, masyarakat sekitar atau lingkungan pun kita akan kritik.
Tetapi, memang ada karya seni yang hanya menjadi instrumen hegemoni yang membuat ilusi-ilusi dan fantasi yang kemudian secara tidak disadari membuat penikmat lupa terhadap realitas sosial di sekitarnya karena keindahan dan kesan-kesan yang dibawa dan ditawarkannya.
Kondisi sosial seperti itulah yang menjadi bahan kajian dalam mewujudkan karya seni yang dilakukan Serrum dalam bentuk project-or atau propagraphic movement.

Edukasi dan sosial
Pertama kali Serrum terbentuk, dengan membentuk susunan departemen ala kadarnya, seperti ada departemen cetak dan noncetak, departemen komersial dan nonkomersial, serta bendahara. Tetapi sekarang sudah cukup berkembang dengan dilaksanakannya berbagai kegiatan. Serrum ada disebabkan dua program terdahulunya yaitu propagraphic movement dan project_or, mungkin kalau untuk idealisme dalam seni mereka pertahankan kedua program tersebut. Namun, untuk saat ini program Serrum bertambah ke idealisme untuk edukasi dan sosial.
Untuk art project, kerja samanya beberapa kali dengan Ruangrupa, Galeri Nasional, teman-teman di Scene Street Art Jakarta, pusat kebudayaan seperi CCF dan Goethe Institute, kemudian beberapa kali bekerja sama dengan Walhi, Jatam, Plan, Pec, dan IGJ.
Anggota Serrum pada awalnya ada MG Pringgotono, Arief Kurniawan (sekarang sedang tinggal sementara di Belanda), Arief Rachman (sudah lulus jadi Spd), RM Herbowo, JJ Adibrata, M Sigit Budi S, dan Gunawan Wibisono kemudian bertambah oleh Winanda Suciyadi, Ronald Qodariansyah, Wawan Setiawan, dan Luthfie Sabdakir.